{"id":327,"date":"2025-04-21T22:22:04","date_gmt":"2025-04-21T22:22:04","guid":{"rendered":"https:\/\/edblogs.pugetsound.edu\/sp22span313a\/?p=327"},"modified":"2025-04-22T01:53:43","modified_gmt":"2025-04-22T01:53:43","slug":"cuir-madriz","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/edblogs.pugetsound.edu\/sp22span313a\/cuir-madriz\/","title":{"rendered":"Cuir Madriz"},"content":{"rendered":"\n
\"\"<\/figure>\n\n\n\n

La portada rosa del n\u00famero 0 de Cuir Madriz (2016), con un dibujo de un ojo vigilante. Fuente: Cuir Madriz.<\/p>\n\n\n\n

Introducci\u00f3n<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Cuir Madriz <\/em>es un fanzine producido por un colectivo madrile\u00f1o del mismo nombre. Desde 2016, han publicado 4 n\u00fameros del zine. Cuir Madriz <\/em>quiere crear \u201cun aparato digestivo colectivo que se nutra de las propuestas que surjan en Madrid desde una afinidad transfeminista, anti-capitalista y solidaria\u201d. A trav\u00e9s de entrevistas, poemas, ensayos, biograf\u00edas y varias obras de arte multimedia, este colectivo abre un espacio para \u201ctodxs aquellxs disidentes que no se conforman con vivir una vida dentro de la heteronormatividad en la ciudad de Madrid\u201d (\u201cNosotrxs\u201d).<\/p>\n\n\n\n

\u00bfQu\u00e9 es un fanzine?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

No hay una definici\u00f3n absoluta de un fanzine, porque es un medio de comunicaci\u00f3n muy diverso y ef\u00edmero que resiste toda clasificaci\u00f3n. Normalmente, un fanzine es una libreta autopublicada con obras de escritura o arte, con un estilo casero y artesanal que desaf\u00eda la comercializaci\u00f3n. A veces se invita al lector a modificar o fotocopiar las p\u00e1ginas (Snyder 306, 309). En un contexto de resistencia clandestina, los fanzines pueden servir como foros democr\u00e1ticos y ef\u00edmeros para las identidades marginadas por la cultura hegem\u00f3nica.<\/p>\n\n\n\n

Cuir Madriz<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

En 2018, se disemin\u00f3 el segundo n\u00famero de Cuir Madriz<\/em> desde Eskalera Karakola, un centro de activismo transfeminista fundado en 1996 en el barrio de Lavapi\u00e9s de Madrid. Este espacio fue la primera \u201cokupaci\u00f3n\u201d exclusivamente para mujeres en el \u00e1rea (Snyder 308-309). El nombre hace referencia a Madriz<\/em>, otro fanzine cuir que fue publicado por el Ayuntamiento de Madrid entre los a\u00f1os 1984-1987. Madriz <\/em>form\u00f3 parte de una ola de fanzines c\u00f3micos que surgieron en la movida madrile\u00f1a, un periodo de transgresi\u00f3n y redefinici\u00f3n social en los a\u00f1os 1980, despu\u00e9s de la represi\u00f3n del franquismo. Los fanzines de esta \u00e9poca abordaban temas contraculturales como la sexualidad, las drogas, la m\u00fasica punk y rock, etc\u00e9tera. Seg\u00fan Valencia-Garc\u00eda, los c\u00f3micos en estos fanzines celebraban a las mujeres y las personas racializadas, pero tambi\u00e9n re-inscribieron im\u00e1genes etnocentristas, racistas, y sexistas heredadas del periodo de la dictadura (25). <\/p>\n\n\n\n


Cuir Madriz<\/em> contin\u00faa el legado de Madriz <\/em>en proveer un foro ef\u00edmero para voces marginadas, pero con una lente m\u00e1s interseccional que celebra la diversidad cuir. El \u00e9nfasis de Cuir Madriz <\/em>en la interseccionalidad se puede entender como producto de los cambios que ha experimentado la sociedad espa\u00f1ola en materia de g\u00e9nero, sexo, sexualidad y raza en las \u00faltimas d\u00e9cadas. Adem\u00e1s de una aceptaci\u00f3n popular m\u00e1s generalizada de espacios cuir como el barrio de Chueca en Madrid, los derechos de la comunidad cuir tambi\u00e9n se han visto frecuentemente respaldados por medidas gubernamentales. El ejemplo m\u00e1s paradigm\u00e1tico lo encontramos en la Ley Trans, aprobada en 2023, la cual permite que les mayores de diecis\u00e9is a\u00f1os puedan cambiar su g\u00e9nero sin necesidad del consentimiento de sus tutores legales. A\u00fan as\u00ed, es importante recordar, adem\u00e1s de la oposici\u00f3n a esta ley por parte de sectores conservadores y TERFs<\/a>, todav\u00eda existe discriminaci\u00f3n y brutalidad policial contra la comunidad trans. Los \u00faltimos a\u00f1os tambi\u00e9n han sido testigos de un renovado sentimientiento anti-feminista o cuir<\/a> dentro de algunos sectores de la sociedad espa\u00f1ola.<\/p>\n\n\n\n

Conclusi\u00f3n<\/strong><\/p>\n\n\n\n

En vista de la controversia sobre la Ley Trans (vease TERF<\/a> otra vez) y la violencia actual contra la comunidad cuir, fanzines como Cuir Madriz <\/em>proveen un espacio crucial de resistencia para las voces cuir y trans que no necesariamente se encuentra dentro del movimiento feminista convencional. La facilidad relativa de la publicaci\u00f3n de los fanzines hace que sean mucho m\u00e1s accesibles para las personas marginadas por la heteronormatividad y el capitalismo, personas que no necesariamente disponen de los recursos necesarios para publicar en la esfera oficial o profesional. Cuir Madriz <\/em>y otros colectivos como Turbulentas Ediciones<\/a> y Kit Can\u00edbal<\/a> crean una red de solidaridad entre la comunidad cuir, siguiendo el legado de los fanzines m\u00e1s tempranos como Madriz<\/em>.<\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure>\n\n\n\n

Una entrevista con dise\u00f1adora y activista trans Gogo Graham, p\u00e1ginas 32-33 del #0. Fuente: Cuir Madriz<\/em>.<\/p>\n\n\n\n

Lectura adicional:<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Bogart, Jonathan. \u201c1986: Madriz.\u201d Jonathan Bogart<\/em>, 7 Nov. 2019, www.jonathanbogart.net\/blog\/2019\/11\/7\/1986-madriz<\/a>. Accessed 8 Apr. 2025.<\/p>\n\n\n\n

D\u00edaz de Guere\u00f1u, Juan Manuel. \u201cEl c\u00f3mic espa\u00f1ol desde 1995\u201d. Arbor<\/em>, vol. 187, n\u00fam. Extra_2, 2011, pp. 209\u201320. alliance-pugetsound.primo.exlibrisgroup.com<\/em>, https:\/\/doi.org\/10.3989\/arbor.2011.2extran2119<\/a>.<\/p>\n\n\n\n

Bibliograf\u00eda<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Cuir Madriz<\/em>. N\u00famero 0. Editado por Rebe Kampfer, Lorenzo Romanista, Marta Sancho y Sara Gorro. Dic. 2016. https:\/\/cuirmadrizcom.wordpress.com\/wp-content\/uploads\/2017\/02\/cuirmadriz_0.p<\/a>df<\/p>\n\n\n\n

Duncombe, Stephen. Notes from Underground: Zines and the Politics of Alternative Culture<\/em>. Verso, 1997.<\/p>\n\n\n\n

\u201cKit Can\u00edbal\u201d. Kit Can\u00edbal<\/em>, https:\/\/kitcanibal.com\/<\/a>. Consultado el 9 de abril de 2025.<\/p>\n\n\n\n

\u201cNosotrxs\u201d. Cuir Madriz<\/em>, el 16 de marzo de 2025, https:\/\/cuirmadrizcom.wordpress.com\/nosotrxs-2\/<\/a>.<\/p>\n\n\n\n

Valencia-Garc\u00eda, Louie Dean. Tintin in the Movida madrile\u00f1a: Gender and Sexuality in the Punk Comic Book Zine Scene – ProQuest<\/em>. https:\/\/www.proquest.com\/docview\/2193091611\/fulltextPDF?pq-origsite=primo&sourcetype=Scholarly%20Journals<\/a>. Consultado el 19 de febrero de 2025.<\/p>\n\n\n\n

Snyder, Jonathan. \u201cMaking Oppositional Means: The Illustrated Zine Literature of Queer Activist Groups in Spain, 1970s to the Present\u201d. Bulletin of Spanish Visual Studies<\/em>, vol. 4, n\u00fam. 2, julio de 2020, pp. 305\u201325. Taylor and Francis+NEJM<\/em>, https:\/\/doi.org\/10.1080\/24741604.2020.1825160<\/a>.<\/p>\n\n\n\n

Turbulentas Ediciones (@turbulentasediciones) \u2022 Instagram Photos and Videos<\/em>. https:\/\/www.instagram.com\/turbulentasediciones\/<\/a>. Consultado el 9 de abril de 2025.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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