{"id":54,"date":"2022-03-03T00:26:33","date_gmt":"2022-03-03T00:26:33","guid":{"rendered":"http:\/\/edblogs.pugetsound.edu\/sp22span313a\/?p=54"},"modified":"2025-04-23T20:33:36","modified_gmt":"2025-04-23T20:33:36","slug":"angel-del-hogar","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/edblogs.pugetsound.edu\/sp22span313a\/angel-del-hogar\/","title":{"rendered":"\u00c1ngel del hogar"},"content":{"rendered":"
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\u201cEmilia Pardo Baz\u00e1n y La Idea Del \u00a8\u00c1ngel Del Hogar.\u2019\u201d La Maternidad y El Papel De La Mujer En La Casa<\/em>, https:\/\/you.stonybrook.edu\/kaitlinnygard\/2018\/11\/26\/emilia-pardo-bazan-y-la-idea-del-%C2%A8angel-del-hogar\/.  <\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n

El t\u00e9rmino \u201c\u00c1ngel del hogar” se refiere a la ideolog\u00eda de domesticidad femenina burguesa desarrollada en el siglo XIX. Las mujeres burguesas ten\u00edan recursos financieros para no trabajar. Se deb\u00edan quedar en la casa y cuidar a sus hijos. Las mujeres de clase media aspiraban a poder tener estos recursos, pero para ellas trabajar era algo condescendiente. Las mujeres de clase obrera ten\u00edan que trabajar para vivir, a ellas no les afectaba el estatus de \u00e1ngel del hogar. En el siglo diecinueve, los medios de revistas retrataban a las mujeres en este estilo, especialmente en los anuncios para cosas del hogar. Esto reafirmaba la idea del \u00e1ngel del hogar como la ideal para las mujeres. Dupanloup, un obispo de Francia dijo que este modelo de identidad femenina \u201cencouraged women’s education in order to improve society and family life, not to emancipate women but for them to fulfill better their obligations as daughters, wives, and mothers\u201d (Berm\u00fadez y Johnson 169). <\/p>\n\n\n\n

Esta idea de mujeres como \u00e1ngeles de hogar fue central para el desarrollo del movimiento feminista en Espa\u00f1a y la primera ola a finales del siglo XIX y principios del XX. Un claro ejemplo de la cr\u00edtica del modelo del \u00e1ngel del hogar lo podemos encontrar en \u201cN\u00e1ufragas<\/a><\/strong>\u201d (1909),  un cuento escrito por Do\u00f1a Emilia Pardo Baz\u00e1n<\/a><\/strong> (1851-1921). Cuenta la historia de una mam\u00e1 y sus dos hijas de clase media. Cuando el pap\u00e1 muere, las deja con deudas que no pueden pagar. Sin ning\u00fan tipo de ayuda, ellas tienen que trabajar. Salen a las calles de Madrid, donde encuentran a un hombre sospechoso ofreciendo trabajo a la hija mayor: \u201c\u00bfNo sabe la ni\u00f1a alguna cancioncilla? \u00bfNo baila? \u00bfNo toca la guitarra?\u201d (Baz\u00e1n 3). La mam\u00e1 no quer\u00eda un trabajo que fuera por debajo de ellas. Se imagina a la hija mayor trabajando para un caballero respetuoso, mientras la hija menor iba a la escuela. Esto no se les hizo posible, y se encontraron donde primero fue ofrecida un trabajo la hermana mayor. <\/p>\n\n\n\n

Aqu\u00ed podemos ver la influencia que tiene el discurso del \u00e1ngel del hogar. La mujer de clase media no quiere trabajar pero no tiene otra opci\u00f3n porque su \u201cdecencia\u201d, \u201cmoral” y \u201crespeto\u201d est\u00e1 ligada a su restricci\u00f3n al espacio dom\u00e9stico. Cuando no encuentra trabajo, se encuentra a s\u00ed misma trabajando en una taberna. <\/p>\n\n\n\n

Este t\u00e9rmino se relaciona al franquismo <\/a><\/strong>porque durante esta \u00e9poca de la historia de Espa\u00f1a la ret\u00f3rica del \u00e1ngel del hogar volvi\u00f3 al zeitgeist cultural con el resurgimiento de valores tradicionales. El r\u00e9gimen de Franco dio instrucciones en c\u00f3mo las mujeres deb\u00edan estar en sus casas. En 1938 sali\u00f3 a la luz una ley, el Fuero del Trabajo, que dice que despu\u00e9s de casarse, las mujeres en ciertos trabajos necesitan dejarlos (El \u00e1ngel del hogar era Una Esclava<\/em>). Eso reafirm\u00f3 la ideolog\u00eda de domesticidad femenina en una manera sistem\u00e1tica. La frase es muy importante hoy d\u00eda porque es la imagen de mujeres m\u00e1s tradicionales y pueden ver en muchas culturas. Es todav\u00eda un estereotipo sobre las mujeres. <\/p>\n\n\n\n

\u00bfQuieres saber m\u00e1s? Puedes escuchar nuestro podcast<\/strong>
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